Breve discurso sobre ética, moral, estética e bioética das relações / Brief speech on ethics, moral aesthetics and bioethics relationship / Breve charla sobre ética, moral, estética y bioética de las relaciones / Bref discours à propos de l'éthique, de la morale, de l'esthétique et de la bioéthique des relations

A proposta deste trabalho é rever os conceitos de ética, moral e estética, e articulá-los com os princípios da bioética das relações, que carregam intrinsecamente princípios psicanalíticos. O ser humano constrói seus valores morais no processo de socialização. A estética como qualidade do sentir, proposta por Freud, não passa pela razão. O senso estético é o que nos possibilitará interpretar o mundo externo e os valores morais ou da cultura. Enquanto "a moral vem de fora, a ética parte de dentro". Assim, diferenciamos os conceitos respectivamente como funções do superego e do ego. A forma ética de lidar com os conflitos das relações humanas dar-se-á com um acordo entre a autonomia individual e a responsabilidade social. A máxima da bioética das relações é a "autonomia responsável". O pensamento ético é a conciliação entre os valores morais internalizados e os sentimentos gerados pela percepção do indivíduo sobre a realidade frente às relações humanas. Assim, diante dos conceitos expostos, concluímos que a ética é a estética da moral.

This paper aims at reviewing the concepts of ethics, moral and aesthetics and articulating them with the principles of bioethics relationship which inherently carry psychoanalytic principles. Human beings build moral values within socialization process. Aesthetics as a feeling quality, proposed by Freud, does not go through reason. Aesthetic senses are what enables reading the external world and moral or cultural values. While "moral comes from outside, ethics comes from the inside", thus it is possible to differentiate the concepts, respectively, as functions of superego and ego. An ethical way of dealing with conflicts of human relationships will happen with an agreement between individual autonomy and social responsibility. The maxim of bioethics relationship is "responsible autonomy". The ethical thought is the conciliation between internalized moral values and the feelings generated by the individual perception about reality within human relationships. Thereby, it is possible to state that ethics is the moral aesthetics.

El propósito de este trabajo es revisar los conceptos de ética, moral y estética y articularlos con los principios de la bioética de las relaciones, que son portadores inherentes de principios psicoanalíticos. El ser humano construye sus valores morales en el proceso de socialización. La estética como cualidad del sentimiento, propuesta por Freud, no pasa por la razón. El sentido estético es el que nos permitirá interpretar al mundo exterior y sus valores morales o culturales. Mientras que "la moralidad viene de afuera, la ética viene de adentro"; así diferenciamos los conceptos respectivamente como funciones del superyó y del yo. La forma ética de abordar los conflictos en las relaciones humanas ocurrirá con la alianza entre la autonomía individual y la responsabilidad social. La moral propuesta por la bioética de las relaciones es la de una "autonomía responsable". El pensamiento ético se dará por la conciliación entre los valores morales internalizados y los sentimientos que genera la percepción de la realidad en las relaciones humanas. Así, a la vista de los conceptos expuestos, concluimos que la ética es la estética de la moral.

Ce travail a pour but de revoir les concepts d'éthique, de morale et d'esthétique et de les articuler aux principes de la bioéthique des relations, qui portent intrinsèquement des principes psychanalytiques. L'être humain construit ses valeurs morales dans le processus de la socialisation. L'esthétique comme qualité du sentir, proposée par Freud, ne passe pas par la raison. Le sens esthétique, c'est ce qui nous permettra d'interpréter le monde extérieur et les valeurs morales ou issues de la culture. Alors que « la morale vient de l'extérieur, l'éthique vient de l'intérieur ¼ ; ainsi, nous différencions ces concepts respectivement en tant que fonctions du super ego et de l'ego. La manière éthique de traiter les conflits des relations humaines sera convenue entre l'autonomie individuelle et la responsabilité sociale. La maxime de la Bioéthique des Relations est « l'autonomie responsable ¼. La pensée éthique est la conciliation entre les valeurs morales intériorisées et les sentiments générés au moyen de la perception, par l'individu, de la réalité face aux relations humaines. Ainsi, étant donné les concepts exposés, nous concluons que l'éthique est l'esthétique de la morale.

Psicodinâmica das relações incestuosas: assassinato e renascimento da alma em preciosa / Psychodynamics of incestuous relationships: murder and rebirth of soul in precious / Psicodinámica de las relaciones incestuosas: asesinato y el renacimiento del alma en preciosa

A linguagem dos filmes é vigorosa em facilitar processos formativos na clínica de orientação psicanalítica, pois metaforiza situações e contextos humanos, inclusive relações familiares incestuosas (RFIs). O trabalho teve como objetivo discutir um caso fílmico que focaliza RFsI encenadas por um casal parental e por uma filha. Preciosa: uma história de esperança, filme estadunidense dirigido e produzido por Lee Daniels em 2009, foi analisado qualitativamente por meio de teorias e discussões clínicas sobre a psicodinâmica familiar. A família de Preciosa é entendida de modo integrado, havendo mutualidade de influências entre seus diferentes membros, que se relacionam conforme os limites e potencialidades impostos pelo desenvolvimento psicossexual de cada um deles. Todos os envolvidos nas RFIs precisam enfrentar a tarefa de elaborar segredos familiares, os quais são transmitidos por via inconsciente de geração a geração. Preciosa ilustra a importância das funções familiares para a constituição das subjetividades e retrata desafios contemporâneos que se apresentam ao trabalho do clínico.

The language of movies is powerful to facilitate formative processes in clinical psychoanalysis, because it metaphorizes human situations and contexts, including incestuous family relationships (IFR). The study aimed to discuss a filmic case focused on IFR, staged by a parental couple and a daughter. Precious: based on the novel "Push" by Sapphire, American film directed and produced by Lee Daniels in 2009, was qualitatively analyzed through theories and clinical discussions about family psychodynamics. The family of Precious is understood an integrated manner, with mutual influences between its different members, according to they relate to the limits and potentialities of psychosexual development imposed by each. All involved in IFR must address the task of drawing up family secrets, unconscious and transgenerationally transmitted. Precious illustrates the significance of family functions for the formation of subjectivities and portrays contemporary challenges that confront the clinician's work.

El lenguaje de las películas es vigoroso para facilitar procesos formativos en la clínica de orientación psicoanalítica, porque metaforiza situaciones y contextos humanos, incluyendo relaciones familiares incestuosas (RFI). El trabajo tuvo como objetivo discutir un caso de película centrado en RFI, escenificado por una pareja parental y por una hija. Preciosa, película estadounidense dirigida y producida por Lee Daniels en 2009, fue analizada cualitativamente, por medio de teorías y discusiones clínicas sobre psicodinámica familiar. La familia de Preciosa es entendida de modo integrado, habiendo mutualidad de influencias entre sus diferentes miembros, que se relacionan conforme los límites y potencialidades impuestos por el desarrollo psicosexual de cada uno de ellos. Todos los involucrados en las RFI necesitan enfrentar la tarea de elaborar secretos familiares, los cuales son transmitidos por vía inconsciente y transgeneracional. Preciosa ilustra la importancia de las funciones familiares para la constitución de las subjetividades y retrata los retos contemporáneos que se presentan al trabajo del clínico.

Sexual harassment in the physician-patient interaction: analysis of charges against doctors in the state of São Paulo

OBJECTIVE: This research intends to discuss sexual harassment within the doctor-patient relationship based on four parameters: doctor's characteristics, accuser's characteristics, accusation characteristics, and the evaluation by the Medicine Council of São Paulo. METHOD: It is a descriptive, quantitative approach using a retrospective documental analysis. Studied subjects were doctors who were allegedly engaged in sexual harassment. This analysis considered all accusations made from January 2000 to December 2005 (n=150). RESULTS: For this type of sexual abuse, there was a prevalence of male professionals (96.6 percent) who committed abuse against female patients (90.3 percent) during adulthood (77.7 percent). The mean age of the accused was 46.87 years, ranging from 30-76 years, concentrated between 46-75 years. The intrinsic difficulty of understanding sexual harassment by a professional constrained ethical evaluation of the cases, with 24.1 percent of the cases being considered proceeding charges by the professional council. When the cases were recognized as proceeding, they were either filed (88.2 percent) or were considered to be ethical infringement (11.8 percent) becoming Professional Ethical Process (PEP). In the majority of proceeding cases (87 percent), there was a Police Occurrence Report enclosed. DISCUSSION AND CONCLUSION: The incidence of sexual abuse by professionals was independent of education, as the accused professionals came from a large variety of medical colleges, without significant differences related to institution. The predominance of accusations against older professionals may occur due to the frail personality structure that allows professional acting out. Objective evidence is very important in ethical evaluations compared to psychological and subjective evidence.

A função da confidencialidade: bioética e incesto / The function of confidentiality: bioethys and incesto

Este estudo pretende construir uma reflexão sobre a função da confidencialidade para os profissionais de saúde que lidam com pessoas envolvidas em casos de incesto, na tentativa de avaliar os limites éticos destas intervenções. A metodologia utilizada constituiu-se por uma reflexão teórica referendada pela Bioética e pela Psicanálise e ilustrada por uma pesquisa realizada com os profissionais de Saúde do Pronto-Atendimento Pediátrico do Hospital Universitário da Faculdade de Medicina da Universidade de São Paulo. A ausência do conflito entre a quebra do segredo profissional e a manutenção do vínculo de confiança entre profissional e paciente nestes casos demonstra a dificuldade de os profissionais lidarem com o incesto, o tabu estruturante da cultura, e de discriminarem a função de um profissional de Saúde...

This work intends to build up considerations about the confidentiality function for health professionals who deal with people involved in cases of incest, trying to evaluate the ethical limits of these interventions. The methodology used was a theoretical reflection based on Bioethics and Psychoanalyses and was illustrated by research with health professionals from Pediatric Emergency Room at University Hospital of São Paulo University. The absence of conflict between breaking professional secrecy and the maintenance of the reliance bond between the health professional and the patient shows the difficulties for the professionals to deal with the incest, the structuralizing taboo from the culture, and to discriminate the function of a health professional in those cases...